<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן קל"ו</h1>
<h2>דף פז.</h2>
עד אחר עברי ועד אחד יווני עד אחד עברי ועד אחד [יווני] באין מתחת זה לתחת זה. כזה. ה"ג וליתכשר האי בעד אחד עברי ועד אחד יווני. ולא (בכולי תלמודא מיקרי) (יוסף בן שמעון) גרסי' והאי בעד אחד (ראובן בן עברי יעקב) עברי ועד אחד יווני ולא היה בספרים (שמעון בן יווני יוסף) אלא שרבותינו הגיהו והכי פי' (שמעון בן עברי יעקב) וליתכשר האי בעד אחד עברי ועד (נפתלי בן יוני יחצאל) אחד יוני דאפי' גונדלית חתום אותו גט שהעד ראשון נקרא עמו (ו)ליתכשר(י) (וארבעתן) [דארבעתן] [א]ההוא קיימי ושני יוונים חתמו גונדלית. והכי נמי הוי מצי למיפרך דארבעתן אחד קיימי. דאי לא חיישת לגונדלית תרוייהו מכשרנא להו דעדים עברים מקומינן להו אימני ויוונים אשמאלי דמיל[א]הו בקרובים כשר אפי' בסירוגים. וכל שכן הוא דהא לא הרחיק אלא שיטה אחת. ומשני התם דעידי שניהם כשרין לא חיישי' לגונדלית ותנא דידן חייש לגונדלית ודילמא תלתי (אחרי) אחד אשמאלי וחד אחד אימיני דעברי קמא חתם כהילכתו אימני ויווני קמא כהלכתו אשמאלי ועברי תניינא גונדלית ויווני בתרא כהלכתו והוו תלתא אשמאלי והוה ליה ימיני (כהלכתו) פסול. אי נמי ארבע אחד ראשון כהלכתו אימני ויווני קמא גונדלית ועברי שני כהלכתו ויווני שני גונדלית והוו להו ארבעתן אימני והוה ליה שמאלי פסול. ולא חש התלמוד להזכיר אלא פסול ימיני דפיסול שמאלי הזכיר (ב)[ה]מקשה. ומה שבפנים לא נתיישב לי.
